وهدايتهم وتعليمهم الإسلام والشريعة ، وتشريع الآداب والسنن الاجتماعية الفاضلة ، ووضع القوانين الجزائية والتأديبية ، وتنظيم القضاء ، وإقامة شعائر الدين في المجتمع وغير ذلك ممّا يساهم في تربية المجتمع الإسلامي تربيةً صالحة كما وصفتها الآية الشريفة : « مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ » « 1 » . وتفصيل ذلك كلّه يراجع في محالّه . الثاني - تربية الحيوان : مقتضى الأصل الأوّلي بل السيرة المتصلة حلّية تربية الحيوانات في الجملة ، فإذا اقتنى الإنسان حيواناً وجب عليه القيام بأكله وشربه وغير ذلك « 2 » . قال الفاضل الأصفهاني : « وكلّ حيوان ذي روح فهو كالبهائم ، فيجب عليه القيام بالنفقة في النحل ودود القز ؛ لحرمة الروح ، فإن امتنع أجبر عليه . . . » « 3 » . ويدلّ على ذلك ما رواه الجمهور عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : « للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ، ولا يكلّف من العمل إلّا ما يطيق » « 4 » . وما رواه الفريقان عنه صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً أنّه قال : « عذّبت امرأة في هرّة حبستها حتى ماتت جوعاً فدخلت فيها النار ، قال اللَّه : لا أنتِ أطعمتها ولا سقيتها حين حبستها ، ولا أنتِ أرسلتها فأكلت من خشاش « 5 » الأرض » « 6 » . ولا شكّ في أهمّية تربية الحيوانات المحلّلة بعد ثبوت المنافع الكثيرة لها حيث تؤثّر في حياة الإنسان ومعاشه ، قال اللَّه تعالى : « وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ » « 7 » . نعم ، يستثى من ذلك ما إذا كانت التربية

--> ( 1 ) الفتح : 29 . ( 2 ) انظر : المسالك 8 : 497 - 498 . المفاتيح 3 : 43 - 44 . الأنوار اللوامع 11 : 230 - 231 . ( 3 ) كشف اللثام 7 : 612 . ( 4 ) السنن الكبرى ( البيهقي ) 8 : 6 . ( 5 ) الخشاش - بالكسر وقد يفتح - : حشرات الأرض . مجمع البحرين 1 : 514 . ( 6 ) انظر : المستدرك 8 : 303 ، ب 44 من أحكام الدوابّ ، ح 4 . السنن الكبرى ( البيهقي ) 5 : 214 . ( 7 ) المؤمنون : 21 .